合其家

合其家的企业文化中，对于“合其家”三个字有这样的注解：“与天地合其德、与日月合其明、四时合其序”这句话出自《周易》，原句是：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？

意思是说大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。在先天而言，它构成天道的运行变化，那是不能违背的自然功能。在后天而言，天道的变化运行，也必须奉行它的法则。无论先天或后天的天道，尚且不能违背它，何况是人呢？更何况是鬼神啊！

与天地合其德。己的道德能够与天地相合吗？这是我们要问自己的。什么才是天地的道德， “天行健，君子以自强不息”，这就是天德。正是由于苍天周而复始，所以一个真君子，你到这个世界上生而为人，有这样一种尊贵，有这样一种担当，就要自强不息。这是我们现在要教给孩子的。从内部打破，是一件让人很有成就感的事。大家看看，给你个生鸡蛋，从内部打破，出来的就是生命；从外部打破，它就不过是个食物。人也是一样，从外部打破，带给你的就永远是挫折、否定和怀疑；从内部打破，带来的是生命的成长和一个人的自信和尊严。如果你想清这个道理，自强不息的人其实不吃亏。

与日月合其明。要做一个生命有光的人，带给别人光明，这是多么美好的状态。我喜欢《老子》中的四个字：“光而不耀”。说的就是要有光明，不是万丈光芒。真君子的人格就是有内在的光，但其表面谦逊儒雅。明朝兵部尚书王阳明一生受了很多冤枉，但他完成了自己的心学体系。在临终的时候，学生问他有什么遗言，他只是磊落地说了一句话：“此心光明，亦复何言？”当一颗心光明的时候，还用得着喋喋不休地解释什么、证明什么吗？

当然，光明的人不是一生连一个错误都不可以犯的，孔子说过“君子之过也，如日月之食焉”，真君子犯错误如同日食和月食犯在明处，人人都可见到，不推卸自己。太阳不会因为一次日食而陨落，它照样在天上，君子一旦改正错误了，大家还是会仰望他，这就是跟日月合上光明的人格。

所以说，中国文化中所提的人格，是一种光明人格，提倡的是“大光明”，是日月的光明。我们要向日月学习，是因为日月中包含着世界上最大的阴阳。“一阴一阳，之谓道。”中国文化中最大的“道”就是阴阳平衡。

与四时合其序。四时，指春夏秋冬。中国人最大的秩序感，就是我们的节序。中国人对四季有个说法，就是春生，夏长，秋收，冬藏。我们可以看到，西方几乎所有的节日都是从天上下来的。有次我演讲时，坐在露天大操场里，那儿有几千个孩子，大家特别热闹地告诉我说，老师，我们一起过感恩节。现在很多中国孩子了解感恩节，可是无论多么盛大的节日，例如感恩节、复活节、圣诞节等等都是从天上下来的节日，这是人向神的致敬。而中国人所有的节日都是从地里长出来的，因为中国人过的是节气，清明既是种果、种豆的节令，同时也是慎终追远的日子。所以中国人的节序是跟着土地走的。

认为君子立德有四合，与天地合其德是第一点，天，俯瞰万物高不可攀，要向天学习进取之心；地，容纳万物，要向地学习包容之心。其后三句是：与日月合其明，要人做事光明磊落，知错能改；与四时合其序，要人不违背大自然的规律。

本期分享家人：许峰（技术部）